بسم الله الرحمن الرحیم

هر کدام از ائمه معصومین(ع)عناوین والقاب ، یک خصویات و اشتراکاتی دارند که باهم مشترکند و یاداستان و تاريخچه جداگانه اي دارند که به يک وجه از وجهه هاي حضرت اشاره مي کنند. ما اينجا هشت لقب معروف از القاب امام هشتم را آورده ايم.

ابالحسن

    دربين عرب رسم است که اگر بخواهندکسي را با احترام صدا بزنند، اسم او را صدا نمي زنند وبه جايش از کنيه او استفاده مي کنند و کنيه، با «اب» يا «ام» شروع مي شود؛ يعني پدر فلاني ويا مادر فلاني. معمولاً کنيه هر کسي را با استفاده از اسم فرزند بزرگ تر يا مشهورتر فرد مي سازند؛ ولي گاهي هم هست که قبل از به دنيا آمدن فرزند مي خواهند به يک نفر احترام بگذارند واورا با کنيه صدا بزنند درباره امام رضا(ع) هم همين اتفاق افتاده است . با اينکه امام (ع) خيلي دير صاحب پسر شدند که امام محمد تقي يا جواد (ع)باشد اما به امام رضا(ع) ازهمان جواني کنيه داده بودند. آن حضرت سومين فرد از آل علي (ع) بود که اسم علي را داشت، کنيه جدشان - يعني امام علي (ع) - را به ايشان دادند و آن حضرت را «ابوالحسن» صدا مي زند. اين کنيه را ظاهراً امام موسي کاظم(ع) براي حضرت انتخاب کردند. معمولاً درکتب شيعه از آن حضرت به عنوان ابوالحسن ثاني ياد مي شود.

ادامه مطلب

    آیا جنگ روانی یا جنگ نرم بر ضد اسلام و مسلمانان، در صدر اسلام هم وجود داشته است و می توان نمونه هایی از آن را از زمان پیامبر ذکر کرد و در این گونه موارد، واکنش قرآن و نیز رفتار پیامبر به چه صورتی بوده است؟

    تاریخ جنگ روانی، از تاریخ حیات بشر جدا نیست؛ اما همیشه با این عنوان به کار گرفته نشده است و مانند سایر مفاهیم، در بستر تاریخ و همراه با مقتضیات زمان و مکان، متحول بوده و سیر تطور خود را تا امروز، پیموده است؛ به گونه ای که در عصر حاضر، با استفاده از فن آوری، بر پیچیدگی آن افزوده شده است.

    در قرآن کریم، آیات زیادی وجود دارد که بیشتر آنها مربوط به جنگ های صدر اسلام، در عصر پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله می باشد. بخشی از این آیات، در مقام پاسخ گویی به جنگ روانی دشمن و خنثی کردن توطئه های آنان می باشند و بخش دیگری از آیات، که جنبه تعرضی دارند، می خواهند روحیة طرف مقابل را تحت تاثیر قرار داده، او را به تسلیم وادارند و بخشی دیگر از آیات نیز در زمانی که مسلمانان احساس ضعف و شکست می کنند، درصدد تقویت روحیه آنان است. با مطالعه سنت نیز می توان روایات متعددی را در این زمینه ذکر کرد.

    پیامبر اکرمصلی الله علیه وآله با نقشی همه جانبه که در جنگ ها به کار گرفته بود، دگرگونی بزرگی در آیین نبردهای جدید به وجود آورد. وی جنگ را به تمام جبهه ها کشاند و از هر سلاحی که در اختیارش بود، بهره گرفت و همان طور که نبرد همه جانبه در تمام جبهه ها جریان داشت، «جنگ روانی » نیز با شدت مورد استفاده قرار می گرفت. جنگ های مسلحانه، نتیجة عوامل نظامی، اقتصادی و روانی بوده است و به همین دلیل، به «نبرد همه جانبه » تعبیر می شود.1

    با توجه به گسترة بحث «جنگ روانی در قرآن و سیره نبوی »، از میان ابزارها و روش های جنگ روانی، در این نوشتار، فقط موضوع «شایعه » مورد بررسی قرار می گیرد.

 پيشينه شايعه در اسلام

 

ادامه مطلب

مقام معظم رهبری: در جنگ نرم وظیفه مجموعه فرهنگی این است که هنر را تمام عیار با قالبی مناسب به میدان آورد تا اثر گزار شود.

 

اميدواري به پيروزي

شرط اصلي پيروزي در مقابل جبهة کفر و نفاق، نگاه خوشبينانه و اميدوارانه است. فرماندهان و سربازان جمهوري اسلامي در جنگ نرم لازم است اين حقيقت را بدانند که بر اساس وعدة خداوند در قرآن کريم پيروزي نهايي از آنِ جبهة حق است.

در قرآن آيات متعددي اين حقيقت را بيان کرده است: هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (توبه، 33).

ادامه مطلب

   

    اهل تسنن می گویند ده نفر از صحابه راپیغمبر خاتم(ص) به بهشت مژده داده است و آن راعشره مبشره نامگذاری نموده وبه این ترتیب می شمارند.
    1- ابابکربن ابی قحافه.
    2- عمربن خطاب.
    3- عثمان بن عفان.
    4- علی بن ابی طالب(ع).
    5- طلحةبن عبدالله.
    6- زبیربن عوام.
    7- سعدبن وقاص.
    8- سعیدبن زید.
    9- عبدالرحمن بن عوف.
    10 ابوعبیدةبن جراح.
    بعضی به عوض ابوعبیده عبدالله بن مسعود را گفته اند.
همه این اشخاص به جز جناب عبدالله بن مسعود از قریش هستند واز اینهاآخر کسی که از این دنیا رفت سعد وقاص بود.
    این خبر در نزد شیعه ممپذیرفته نشده است، ولی دراینکه حضرت علی(ع) قسمت کننده بهشت و جهنم هست اختلافی نیست.
    در بحار ازاحتجاج سلیم بن قیس هلالی روایت کرده : وقتی که جنگ جمل واقع شد امیرالمومنین علی(ع) مقابل اهل بصره ایستاد وزبیر را فریادنمود، زبیر با طلحه آمدند؛ حضرت فرمود به خداقسم شما میدانید که اصحاب جمل در زبان پیامبر(ص) ملعون اند.
    زبیر گفت ولی ما که از اهل بهشتیم!
    حضرت فرمود: اگر شما اهل بهشت بودید من جنگ باشما را حلال نمی دانستم.
    زبیر عرض کرد: مگر حدیث سعیدبن عمروبن نفیل را نشنیده ای که پیغمبر فرموده است ده نفر از قریش از اهل بهشت اند؟
    حضرت فرمود:بله شنیدم اما سعید این حدیث را درخلافت عثمان به خاطر او نقل کرده است.
    زبیر گفت آیا دروغ گفته؟
    حضرت فرمود تا اسم ـآنها را نبری من چیزی نخواهم گفت.
    پس زبیر اسم نه نفر راشمرد.
    حضرت فرمود:دهم آنها چه کسی است؟
    زبیر عرض کرد شما هستید.
    حضرت فرمود تو اقرار کردی که من از اهل بهشت هستم و اما آنچه تو ادعا کردی از برای خود و برای اصحابت من منکرم.
    زبیر گفت آیا گمان کردی که سعد دروغ گفته به پیغمبر(ص)؟
    حضرت فرمود: گمان نمی کنم بلکه یقین دارم که دروغ است. والله بعضی از اینهایی که شمردی در تابوتی در چاه هستند که در پایینترین درکات جهنم است و بر سرآن چاه سنگی هست که وقتی که خداوند بخواهد اهل جهنم را عذاب کند آن سنگ را از روی جهنم برمیدارد، این را از خود پیغبر(ص) شنیدم.
    زبیر برگشت در حالی که گریه می کرد.

نویسنده: دكتر اسرار احمد

تخلیص و تصرف: استاد امین الله معتصم

اشاره: قرآن آخرین کتاب آسمانی و مانده گار معجزه‌یی است که از جانب آفریده گار جهان توسط بلندپایه‌ترین ملک بر پاک‌ترین و کامل‌ترین انسان روی زمین فرستاده شده‌ است.

خداوند متعال با نزول این کتاب عظیم الشان بشریت فروغلطیده در لجنزار الحاد، شرک و خرافات را به ساحل امن ایمان، توحید و اخلاق نیک نجات داد.

ولی افسوس که اکثریت انسان‌ها قدر این هدیة سترگ الهی را ندانستند و به آن ایمان نیاوردند و آنان که ایمان آوردند، دَین آن را به خوبی اداء نکردند!

قرآن که یک مرتبه ثابت نمود می‌تواند راه‌گم‌کرده‌ترین انسان‌ها را به شاهراه هدایت رهنمون شده و از آنها بهترین جامعة انسانی را بسازد، بار بار به ما تذکر می‌دهد که برای همیشه همین توان را دارد، ولی متأسفانه بعد از سپری شدن عصر اول اسلام، توجه و اهتمام مسلمانان به مسائل دیگر جلب شده از چنگ زدن به این ریسمان محکم الهی به صورت بسیار ناشایسته‌یی ابا ورزیدند؛ زشت‌تر این که عده‌یی از مسلمانان بوالهوس وقتی دیدند که تعازدند تا جائی که در عصر حاضر کسانی در گوشه و کنار جهان اسلام پیدا شدند که از جانبی ادعا ایمان و باور به قرآن را دارند و از سوی هم صدا با مستشرقین، مسألة تحریف قرآن مجید را در بین عامة مسلمانان منتشر می‌کنند و یا با توطئه‌های اعوام فریبانه، موضوع کهنه و تاریخ‌زده شدن تعالیم قرآن مجید را عنوان می‌نمایند.لیم قرآن با تمایلات نفسانی شان همخوانی ندارد به جایی این که در فکر همنوا کردن خواسته‌های خود با تعالیم قرآن شوند، در اندیشة همنوا کردن تعالیم قرآن با افکار منحرف خود شده دست به تأویلات فاسد

 

ادامه مطلب

پروفسور حسابی چند نظریه مهم در علم فیزیک داشتند که مهم ترین و آخرین آن ها نظریه بی نهایت بودن ذرات بود , در این ارتباط با چندین دانشمند اروپایی مکاتبه و ملاقات می کنند و همه آنها توصیه می کنند که بهتر است که بطور مستقیم با دفتر پروفسوراینشتن تماس بگیرد بنابراین ایشان نامه ای همراه با محاسبات مربوطه را برای دفتر ایشان در دانشگاه پرینستون می فرستند بعد از مدتی ایشان به این دانشگاه دعوت میشوند و وقت ملاقاتی با دستیار اینشتن برایشان مشخص میشود پس از ملاقات با پروفسور شتراووس به ایشان گفته می شود که برای شما وقت ملاقاتی با پروفسور اینشتن تعیین می شود که نظریه خود را بصورت حضوری با ایشان مطرح کنید. پروفسور حسابی این ملاقات را چنین توصیف می کنند:..........

 

ادامه مطلب

    حضرت فاطمه معصومه (س) دختر گرامی امام موسی کاظم (ع) است و از بانوان والا مقام و نمونه تاریخ اسلام محسوب می شود.

    وی در اول ذیقعده سال 173 ق (به روایتی سال 183ق) در مدینه منوره چشم به جهان گشود. مادر پارسای وی نجمه و به روایتی خیزران نام داشت. او بزرگترین دختر امام هفتم (ع) و برجسته ترین آنها بود. حاج شیخ عباس قمی در این باره می نویسد:افضل آنها ...

     امام سجاد(ع)سه کنیه دارد:ابوالحسن ثانی. ابومحمد. ابوبکر

     اگرچه این کنیه (ابوبکر) نزدشیعیان بعید به نظرمی رسد. اما در روایت آمده چونکه ائمه(ع) می دانستند روزی در ...

ادامه مطلب

و او خواهدآمد... ديگر همه چيز عادي شده است . ديگر کم کم قابيليان هم يادشان رفته که تو خواهي آمد . ديگر همه چيز رنگ سياهي گرفته است . ديگر خورشيد در روز هاي جمعه شرم مي کند که طلوع کند . ديروز بال هاي پروانه از فراغت تو سوخت . ديروز شمعي از غم دوريت آب شد . ديروز گل پيراهن چاک کرد و بلبلان غزل فراغ را سر دادند ، اما من نمي دانم تو در صبح صادقي سينه فجر را خواهي شکافت ؟ تو خواهي آمد ، اي سبز تر از بهار . اي وارث انبياء و اولياء تا بگويي چرا ديوار سکوت کرد در مقابل ضربه هاي وارده بر پهلوي مادرت ؟ تو خواهي آمد با گلوي صد چاک علي اصغر (ع) تو رازها را فاش خواهي کرد .تو نفس خواهي داد بر سينه کم نفس جانبازان شيميايي ما . تو در بقيع خواهي رفت و راز علي را در آن شب خواهي گفت . اي راز دار زهرا (س) ، سينه ات پر از درد است . مي دانم آن روز کسي درهاي بقيع را بر روي ما نخواهد بست و ما عقده هزاران قرن مظلوميت را باز خواهيم کرد . مي خواهم فرياد بزنم ؛ اي کافران او مي آيد . هرگز به خواب خوش نرويد . او مي آيد و جام مي خود پرستي را در هم خواهد شکست . اي کافران غافليد که حديث سربداران را تکرار مي کنيد زيرا او خواهد آمد با صداي (( انا المهدي )) ...
ادامه مطلب

شعوانه

    زنی است كه آواز خوش و طرب انگیزی داشت و در بصره مجلس فسق و فجوری بر پا نمی‏شد مگر آن زن در آن مجلس حضور داشت و تدریجاً ازاین راه ثروتی به دست آورده و كنیزكانی خریده بود و از آن‏ها نیز برای همین منظور استفاده می‏كرد. روزی با جمعی از كنیزكانش از كوچه‏ای می‏گذشت كه از خانه‏ای صدای خروشی شنید، یكی از كنیزكان را فرستاد تا خبری بیاورد، كنیزك رفت و بازنگشت، دیگری را فرستاد، او نیز بازنگشت، سومی را فرستاد، كنیزك رفت و برگشت و بدو گفت: این خروش گنه كاران و عاصیان است. شعوانه با شنیدن این حرف به درون خانه رفت، واعظی را دید در آن جا نشسته و جمعی دور او را گرفته‏اند و آن واعظ آنان را موعظه می‏كند، شعوانه وقتی وارد شد واعظ این آیه را می‏خواند: "بل كذّبوا بالساعة و اعتدنا لمن كذّب بالساعة سعیراً اذا رأتهم من مكان بعید سمعوا لها تغیظاً و زفیراً و اذا القوا منها مكاناً ضیقاً مقرنین دعوا هنا لك ثبورا ً؛ آنان روز رستاخیز را دروغ می‏شمارند و ما برای آن كه قیامت را دروغ می‏شمارند آتشی افروزان آماده كردیم كه چون از مكانی دور آنان را ببینند خروش و غرّش آن را بشنوند و چون دست بسته به تنگنای آن درافتند در آن جا آرزوی هلاكت كنند. وقتی شعوانه این آیات را شنید دگرگون شد و رو به واعظ كرده و گفت: اگر من توبه كنم خدایم می‏آمرزد؟ واعظ گفت: آری اگر توبه كنی، خدا ترا می‏آمرزد، اگر چه گناهت همانند گناه شعوانه باشد. زن گفت: ای شیخ شعوانه منم كه دیگر گناه نخواهم كرد. واعظ بار دیگر او را وادار به توبه و امیدوار به كرم خدا كرد. شعوانه از آن جا بیرون آمد و بندگان و كنیزان خود را آزاد كرد و به تلافی اعمال گذشته سخت به عبادت مشغول شد تا جایی كه بدنش لاغر و ضعیف گشت. روزی در بدن خود نگریست و گفت: آه دردنیا به این نحو گداخته شدم نمی‏دانم در آخرت حالم چگونه است؟ دنباله كارش به جایی رسید كه زاهدان و عابدان در مجلس وعظ شعرانه حاضر می‏شدند و در حال وعظ بسیار می‏گریست و حاضران با او می‏گریستند، روزی به او گفتند: می‏ترسیم كه از شدت گریه نابینا شوی؟ در پاسخ گفت: كور شدن در دنیا بهتر از كوری در آخرت است. ...

ادامه مطلب

ســـلام مــن بــه حسین

ســـلام مــن بــه مـحـرم،...............

ادامه مطلب

 

نماز شب و ايمان پسر بچه

     حكايت كنند كه عالم بزرگ «بايزيد بسطامي» در كودكي بسيار باهوش و زيرك بود. پدرش او را نزد يكي از علما فرستاده بود تا در آنجا قرآن را حفظ كند. هنگامي كه بايزيد اين آيه را  كه خداوند در آن مي فرمايد:

      {يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا} مزمل/1 حفظ كرد

      «اي جامه به خود بيچيده، شب را به جز اندكي از آن بيدار بمان».

      نزد پدرش آمد و گفت:

      - پدر جان، مقصود از «مزمل» در اين آيه چيست؟

ادامه مطلب

راه هاي درمان هپاتيت C

در مطالب قبل، درباره عوامل ايجاد کننده ، علايم و راه هاي تشخيص هپاتيت C مطالبي را براي شما بيان کرديم. حال راه هاي درمان آن را مي گوييم.

راه هاي درمان هپاتيت C کدام است؟

درمان هپاتيت C با روش هاي مختلفي انجام مي گيرد، ولي اساس و قسمت مشترک همه درمان ها، آمپولي است به نام اينترفرون. اينترفرون دارويي است که سيستم ايمني بدن را تقويت مي کند و باعث مي شود تا فرد در از بين بردن ويروس ها قوي تر عمل کند.

     البته دو نوع آمپول اينترفرون وجود دارد:

 

ادامه مطلب

     چرا قبله از بیت المقدس  به کعبه تغییر کرد؟ .....

ادامه مطلب

بعدازتغییرقبله

     بعد از تغيير قبله، يهوديان ناراحت شدند و تبليغات منفى خود را به شکل ديگرى شروع كردند و اظهار داشتند که چه عاملى باعث ‏شد كه مسلمانان از قبله پيشين انبيا اعراض نمايند، پس يا كار سابقشان باطل بوده و يا كار فعلى آنان اشتباه است. خداوند متعال در آيه ياد شده جواب آنها را چنين مى‏دهد كه همه جا مربوط به خداست و به هر كجا او دستور دهد، بايد بدان سو نماز خواند و نقطه خاصى بدون دستور الهى داراى شرافت ذاتى نيست......

ادامه مطلب

      فلسفه تغيير قبله

      فلسفه تغيير قبله با استفاده از مدارك اسلامى به نظر مى‏رسد، عبارت از موارد زير باشند: پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم- وقتى كه در مكه بودند چون مي خواستند صفوف مسلمين از مشركان‏ كه به كعبه اهتمام مى‏ورزيدند جدا گردد، لذا به بيت ‏المقدس متوجه شدند و همين كه به مدينه آمدند، در مرحله اول به طرف بيت‏ المقدس نماز ‏خواندند، ولي خواستار تغيير قبله شدند كه اين امر بواسطه اين بود که يهوديان مسئله قبله را بعنوان دستاويزي قرار داده بودند و از اين امر سوء استفاده مي کردند و اين در حالي بود که يهود و نصارا در كتابهاى دينى خود خوانده بودند كه پيامبرى خواهد آمد كه به دو قبله نماز مى‏خواند، همچنان كه قرآن نيز به اين مساله اشاره دارد........

ادامه مطلب

  توبه ازگناه  

  

    کسي که از گناه توبه کند چون کسی است که گناه نکرده و کسي که از گناه توبه کند ولی باز مرتکب آن گناه شود چون کسی است که خدای خود را مسخره کرده، گناهی است که بخشيده مي­شود و گناهی است که بخشيده نمي­شود . . .

 

ادامه مطلب

     معناي توبه

    توبه در لغت: توبه از ماده « توب » ثلاثي مجرد بوده و به معناي « رجع » (بازگشت) است.[1]و اين كلمه 87 بار در قرآن ذكر شده است.

     راغب اصفهاني مي­گويد: توبه در لغت به معني بازگشت از گناه و پشيماني از نافرماني خدا است. و سه ركن دارد:

     1 _ بداند نافرماني خدا را كرده.

     ۲).....

ادامه مطلب

   فضيلت توبه

    در فضيلت توبه همين بس كه توبه­كننده محبوب خداوند است.  

     «إنّ الله يحب التوابين و يحب المتطهرين »[1]

     و پيامبر اسلام(صلي الله عليه و آله­وسلّم) مي­فرمايد: « ليس شيئ احب الله مؤمن تائب أو مؤمنة تائب ». حضرت باقر (عليه­السلام) فرمود: اگر مردي در شبي تاريك شترش را با توشه­اش در سفر گم كند و سپس پيدا كند چقدر خوشحال مي­شود، همينطور انساني كه راه اصلي حق را گم كرده و گناه و معصيت خدا را انجام داده و حال توبه كرده خداوند متعال بيشتر از او نسبت به توبه كننده خوشحال مي­شود

4) سوره بقره آيه 222

     پير هرات در فضيلت توبه مي­گويد:

     « اي جوانمرد صد هزاران ماهرويان فردوس از راه نظاره در بازار كرم منتظر ايستاده­اند مگر عاصييي از پرده عصيان بيرون آيد و قدم بر بساط توبه نهد تا ايشان جانها و دلها را در صدق قدم وي برافشانند و بشارت به سمع وي رسانند كه: « و بشر الذين ان لهم قدم صدق عند ربهم »[1]

     شيخ نجم­الدين در مرصاد العباد مي­فرمايد: «.... توبه نصوح، گنهكار را چنان پاك كند كه گويي هرگز بدان آلايش ملوث نبوده است. كه « التائب من الذنب كمن لا ذنب له » چون در وي نصيبه دوزخ نماند، چون بر دوزخ گذر كند از دوزخ فرياد برخيزد كه « جز يا مؤمن فقد اطفا نورك لهبي ».... و نور توبه كه از انوار صفت توابين است در دل تو جاي گرفت، فرياد بر دركات دوزخ وجود بشري افتاد كه « جز يا تائب » كه تو اكنون به فرموده خداوند « إن الله يحب التوابين و إن الله يحب المتطهرين » محبوب حضرت هستي.

5) عبدالله انصاري، كشف­الاسرار، ج4، ص97

ازفرمايشات امام علي (ع)به مالك و كميل

اي مالك كار هر روز رادرهمان روز انجام بده زيرا،براي روز بعد كارهاي ديگر است و چون به كار تمام طبقات و رعايا و تمام طايفه هاي مردم رسيدي وآنرا انجام دادي؛آنگاه به عبادت پروردگار روي آور كه بهترين اوقات و نيكوترين كارهاي تو .....

ادامه مطلب

در تاريخ آمده است كه اميرالمومنين علي عليه‌السلام پس از شهادت ام‌الائمه حضرت فاطمه (س) از برادر بزرگوارشان عقيل كه عالم به علم انساب عرب بود، خواست تا همسري شايسته براي آن حضرت انتخاب كند كه فرزنداني شجاع و دلاور بياورد. عقيل، فاطمه دختر حزام را معرفي نمود و عرض كرد: در عرب شجاع‌تر از پدران او كسي نمي‌شناسم.(1)

 اميرالمومنين علي عليه‌السلام با فاطمه دختر حزام ازدواج كردكه ثمره اين پيوند مقدس چهار پسر به نام‌هاي عباس، عبدالله، عثمان و جعفر بود. از آن پس فاطمه «ام البنين» يعني مادر پسران لقب گرفت و به وجود چهار يادگار اميرالمومنين مباهات مي‌ورزيد و هر چهار پسر را در راه خدا و در ركاب حسين‌بن علي عليه‌السلام تقديم نمود.

---------------------------------------------------

۱)انصارالعین/۵۶

     نشانه هاي آخرالزمان

     مي توان نشانه هاي ظهور حضرت مهدي(ع)رابه سه قسمت تقسيم كرد:

     1-نشانه هاي عمومي،. . . .

ادامه مطلب

عقل در قرآن

     درقرآن آيات بسياري درباره عقل وانديشه آمده است.

     يكي ازآيات اين است. ‹‹وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون››آيه 43 سوره عنكبوت.....

ادامه مطلب

بسمه تعالي

اولا.احاديثي كه ابن تيميه درموردزيارت قبرپيغمبرآورده است جعلي هستند.(1)

دوما.باتوجه به فتواهايي كه وهابيان درمورد زيارت قبور ميدهند....

ادامه مطلب

     نا امیدی کفار ومشرکین ازنصب امامت حضرت علی(ع)

     الیوم یئس الذین کفروا من دینکم فلا تخشوهم واخشون-سوره مائده. آیه2

     (کفار و مشرکان که همیشه درانتظاراز بین رفتن دین ...

ادامه مطلب

یا ایهالرسول بلغ ما انزل الیک من ربک-سوره مائده.آیه2

  

 

   در روزهجده ذی حجه اتفاقی مهم درآخرین دوران نبوت پیامبراسلام(صلی الله علیه وآله وسلم) روی داد.

     ثابت و متواتر بودن این خبر به اندازه ای بر علمای مسلمان اعم از شیعه وسنی آشکار است که هیچ جای ابهام وانکاری برکسی نیست. چون علمای اهل تسنن در کتابهای خود نوشته اند که این آیه در روز هجدهم ذی حجه در غدیرخم در باره علی(ع) نازل شده وپیامبر اکرو درلابلای ابلاغ آیه وخطبه فرموده هست.من کنت مولاه فعلی مولاه-یعنی من مولای هرکسی بودم علی نیز مولای اوست.

     بعضی از علمای تسنن از گفتن این خبر......

ادامه مطلب